物道 | 谁说寺庙一定要像寺庙的样子
城里的寺庙
文 | 物道
“执念”是一种态度，在一般人的理解里执念是对个人存在的证明，更是对某物或某人或某事特别执着，当执着过分的时候就会有“怨念”。所以，不要为了某个执念而乱了自己，取是能力，舍是境界，让每个片刻都饱满，不疾不徐地面对每个当下。这是菩萨寺的根基，更是中国人一种生存的智慧。
“朝一座生命的山，走近山门，再给生命一次机会吧，依寻法印的足迹，在来去之间，随处做主，立处皆真。在真理之前，要记得谦卑自己，低头，从桃树下经过，每一步，如是关照缘起的生灭。”
──菩萨寺
在台中大里区的一条街道上，车水马龙，嘈杂喧闹，一座清水混泥土的建筑立在其间，显得很不起眼，许多到访的来客都不敢相信，这个满身爬满爬山虎的粗狂、简洁的现代建筑，竟是一座寺庙。
菩萨寺，台中一座现代主义建筑的寺庙。没有斗拱，也没有歇山，就是一座清水混泥土的建筑。第一次看见，它直观的外表让人有一种安静的感动。与一般的或雄伟的或堂皇的佛教建筑相比，它去除了繁杂的掩饰甚至修饰，以简单内敛表达着自己的结构，或许也正因为这样才能除去尘世的三千烦恼丝。
“我们在意的不是建筑本身，我们在意的是自然、阳光、空气、水以及人如何使用这个空间，也就是生活。”这是菩萨寺的核心概念，层层心境之间，一切又都回归于生活。
一颗执着的心
推开虚掩木门，沉哑的“吱呀──”一声算是问候过了。走过一座石板桥，穿过开满莲花的水池，水静流而无声，两旁的黄栀与梅子树随风摆动，仿佛已过滤掉了都市的嘈杂。这是建筑师设计的理念，意为佛陀说的“彼岸”。
循着水声，进入到一楼接待大厅，这是一个墙体多半与天花板脱开的半户外空间，用于办公与接待。开放式的设计让来客仿佛进到一个山腰的洞口。凉风与光线在空中四处流动，让内心平静，这种简单质朴的感受是建筑与自然的某种联系。
转个弯寻着阶梯与光线的来处，登上半层楼到平台处，这儿有一口钟，来客可敲之，可表达求道的决心。
楼梯的结构向屋外伸出，没有雨遮，人顺着阶梯走到室外，又返回室内，身体的感受呼应着心境的转折变化，也同时与自然天气的晴雨脉动相系。
转上二楼走进大殿听享佛法，接着上到三楼平台，回望红尘与自己的来时路。每一个转折做一个决定，都在诠释求道过程中的心境，高度越见提升，心意便益发坚决。
不同于一般佛堂大殿的雕龙画凤与众神齐聚，二楼大殿的菩萨身后是一整面的玻璃窗，是放空的。在听法师讲法时，你可以看到外面的榉木树，看到筑巢的小乌，夕阳透过树枝落在地上产生光影，光影随时间流动，让殿内的光线产生变化。此时，慧光法师所说的无常为道，一切皆空，你都能切身体会到。
偌大的厅堂内，最为让人惊叹的是木制的家具。木作工艺师缓慢而细致的将温润的木材作为人与混凝土结构的介质，室内空间才因此更为温暖柔和。一根一根细心手工旋入的地板钉子，平滑的细缝，全都是匠人的体贴用心之作，如此专注执着正是佛法的生命体现。
不完美才是最圆满
完美是世俗的评价，是人们对一切美好事物的看法，是对未来生活的一份执着与向往。在人们眼里“菩萨寺”是完美的，它没有瑕疵。
民间有说，菩萨寺会是一座五百年的建筑，它就像一座有生命的山，屹立在地上。可它不过度修饰的朴拙感，又赋予了它更多的韵味。这种简洁的现代建筑形式，超脱了传统佛寺的建筑语汇，让它最终能切合地融入都市街屋景观中，丝毫不显突兀。
菩萨寺并不是完美的，在建造之初，只有一次浇筑机会，拆开时就是完成时。可在楼体出现了许多蜂窝状的孔洞。当时人们说好难看，快涂抹掩盖它。慧光法师却说，不需要，就让这个蜂窝成为蜂窝。后来，人们再来菩萨寺，会看到黄昏的余晖打到这些孔洞上，墙面看起来很有质感，大家又从另一个角度去欣赏它。
寺庙还有很多的不方便之处。比如挡在路中的树枝在下雨天里总是滴着水珠，打湿经过的人，总有人说要把它修剪掉。可为何我们不能先问一下自己，为何不能被雨淋？心为何不自在？有许多的不方便，是菩萨寺在最初就设想的一个心意。“正如生命，在每个当下只有一次机会，你必须全力以赴，如果最后还是有瑕疵，你就接受，不要去执着，让心如实的面对它，不完美的就是最圆满的。”慧光法师说道。
▼ 点击原文，查看《一个不务正业的摄影师，正儿八经的玩起了木头》
相关知识
谁说房子一定要有客厅 有开放式厨房足矣
物道 | 谁说寺庙一定要像寺庙的样子
谁说客厅一定要有电视的？56平阳光宅美呆！
【生活百科】公安部提醒，一定要告诉孩子的一件事
谁说家里一定要有衣帽间？有这些衣柜就够了
怎么做吧台？在做之前你必须要考虑到这6个问题
他们都说房子一定要有客厅，但我认为不是这样的
周杰伦式家居风，哎呦，不错哦！【设易网830期】
自家砖砌的橱柜，美丽耐用还省钱！
不是你家房间太小，而是你不懂收纳
