杨明洁的设计实践：｢设计能否改变社会｣
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一个国家的设计实力并不取决那些看似宏大、空洞、浮华的表面，而是取决于这个国家究竟有多少人愿意为了一件单纯而美好的事物坚持几十年，甚至几百年！
——杨明洁
YANG DESIGN（杨设计顾问）创始人杨明洁
在2015年的设计上海YANG DESIGN（杨设计顾问）创始人杨明洁携“愈虚拟，愈真实”主题展获得不错反响后，作为去年的一个延续，他在2016年为观众呈现了更加特别的策展单元——羊舍造物计划，而此次策展单元从观众规模与传播反馈上更是超过了他的预期效果。
2016设计上海·羊舍造物计划现场
羊舍造物计划
——传统手工艺传承的匠人精神
“羊舍造物计划”源自从“手工艺之都”苏州的“新手工艺”项目。“我和我的团队陆续在很多地方考察约有二十多种手工艺，然后尝试将传统手工艺重新进行设计开发，陆续有近十种传统工艺被重新设计开发成符合当下人们的生活方式与审美的产品。整个展览动线分布将以我们考察、采集并设计完成的六种材料与工艺来进行划分，分别为：纸、竹、木、土、丝、金。”
羊舍造物计划-竹之光
板凳上的风景
相比2015年的“愈虚拟，愈真实”，杨明洁欲从中延伸探讨一个话题：在未来基于互联网的工作和生活都会变得越来越虚拟化，很多事情都会通过互联网来解决，那么在这样一个大的背景下，相对而言我们的内心会更多的渴望真实的触感和沟通。所以聚焦于手工造物，通过具体的作品，产品去呈现我们这个浮躁的时代所需要的一种弥足珍贵的精神——传统手工艺的匠人精神，是他在此次展中极力倡导的。
产品是精神的外化，而采用当地的手工艺与材料造物，这样的过程也是对陷入困境的全球化的一种反思，可以使当地的传统手工艺实现可持续的发展。2015年，杨明洁在云南腾冲做一件事——如何用手工艺改造而来的产品销售反过来去帮助当地的手工艺人。一批批伞通过几十年完美的手工得以展现，如果转化为一个可持续性的行为，用设计的力量去改变社会，这无疑是一个彻底的公益事业。
Y支架家居系统
关注手工
是中国文化复苏的表现
作为一个在机器生产时代的产品设计师，他做了很多机器生产的产品，比如说家电，消费电子，自行车，手表，眼镜，飞机内舱。而对于手工造物的关注，杨明洁说源自五年前和131年历史的马来西亚手工艺品牌皇家雪兰莪的合作。
“知竹常乐”系列茶具
“手工造物的材料、工艺、表面处理以及它背后所包含的人的美学、价值是让我非常着迷的。不同地区都有不同的工艺，都有不同的生活方式和审美，也就导致了全世界各地的手工造物所呈现的非常丰富。从设计的层面，在整个大背景下来看，为什么现在有越来越多的人，越来越多的设计师、媒体如此关注手工造物这个话题，这其实是中国文化的复苏。手工造物更多的承载了传统的文化和精神，我觉得这是中国，包括全球范围内的华人对于身份认同的寻找，寻找身份认同在设计和文化层面的一个体现，才导致这样的一个结果。”
我们需要学习什么，需要思考什么？
——用设计改变社会，这样一种精神。
“在这些尝试的背后，我希望的是用设计的方法去回答一个问题：设计能否改变社会？因为在十多年前德国留学与工作时，我的德国导师Dieter Zimmer 教授对我教导说：‘一个优良的设计应该向公众传播一种正面的社会启迪意义！’”
知名设计师对于社会以及业内的影响是不容置疑的，而这种影响最直接的是作用于普罗大众。对于设计大师的追随，应深入到被产品外化的精神层面。所以，杨明洁的思考、精神导向影响了产品的走向，更影响了社会。
净水计划
净水计划
杨明洁主张设计改变社会，他一直在实践这句话，从壹基金的救灾帐篷到净水计划的一瓶水，再到手工艺产品解放了的一些具有非常高价值的农村劳动力。
杨明洁说社会上很多力量都可以改变社会，而对于设计师来说他只希望用自己最擅长的力量——设计的力量去改变社会。杨明洁的私人工业博物馆将自己收藏的各种收藏梳理呈现，“我可以向公众去陈述中国的设计在全球处于什么地位，以及中国的设计文化的断代问题，这些都是需要去向公众传播和普及的。这个过程是需要的，我们没有经历过一个设计文化的阶段，我们很难去认知设计的品质，包括山寨的问题，这是博物馆的社会职责。”除了很多业内人士，一些学生也会组团去参观。
杨明洁工业设计博物馆
中国设计在哪里？
廉价不应该是我们的目标。
“中国好的设计在哪里？在很长一段时间里，我们经历过一个断层，而这个断层把我们很多好东西都给抹煞了，这个断层之后现在只能做山寨和代工，这就导致了消费者热衷于某一些很廉价的东西，而这种廉价其实把很多工匠精神又给抹煞了。廉价不应该是我们的目标，我们应该追求高品质的生活方式。当下浮躁的时代里，传统手工艺人的工匠精神确实是我们这个时代弥足珍贵的。”
手工艺人在给版画上色
在设计界国内外种种差异始终是一个回避不了的话题。杨明洁用自身经历足以警醒同仁及所有的人。他说，一个好的设计是所有人配合的结果，所有的环节都是要精彩呈现的。在他与日本的手工艺人的合作中，如果是同种工艺，日本的工艺胜于国内。不仅胜在工艺工序上，更在于很多细节上。工厂加工时，他所收到的工厂加工产品过程的图片信息，讲究光线、空间位置、比例等堪比大片，而国内很多却习惯了草草为之。无意于自贬，仅仅于常见的现象，如此种种细节，试问叠加之后，一个行为、一个产品甚至一个民族会有多大差异呢？
小众的工匠精神与大众的需求协调吗？
“它的需求一定是小众的。并不是所有人都要坐下来去做手工活，至少应该反思一下，去尝试做一下木匠其实是个奢侈的生活。人的生活终究要取得一个平衡。”
杨明洁与手工艺人
“竹之光”系列落地灯
“现在生活节奏的确很快，但是我们要问一个问题，这是否是正确的？我们每天都面对90%的信息泛滥，互联网或者是当下我们所处的生活方式如果超过一个人的极限，会感觉快乐吗？比如智能家居，整个屋子都被技术所控制，走出家门依然要用手机去管理电器，是否很累。技术不是目的，只是一个手段，它的目的是人本身，应该让人变得更好的，更合理，拥有更美好的生活。所以当技术的应用超出人的极限之后，就已经背离我们的初衷了，这是我们要探讨并反思的话题。”
标致508 e-Bike智能电动车概念设计
杨明洁曾经做过一个项目——智能家居如何适应老龄化趋势，他的Cassia智能管家和倒呼叫器和智能管家是一款面向老年人使用的智能硬件套装，并获得了2016美国CES最佳产品奖，外观设计并没有医疗产品的感觉，外观上融入家居环境，科技变得隐形，不会让老人对其产生恐惧感，这才是利用智能技术解决的真正有意义的问题。如杨明洁所言，这终于一切都是工具，应追求如何更好的为人所用，而不要把它当做一个目标去追求。
跌倒呼叫器
Cassia智能管家和跌倒呼叫器
杨明洁要做的三件事
杨明洁专心做好设计师该做的事情，相比而言，团队更加成熟了，他有更多精力来做设计。作为一个设计公司，最重要的是设计的品质，他说在未来他一定不会偏向于往企业家的方向发展，他更乐意做一个“设计师+作家”或者“设计师+考古学家”，那是他最感兴趣的。
工业博物馆中收藏的老家具、老物件
从2005年成立YANG DESIGN（杨设计顾问）到现在，十年多一点的时间里，他创办设计公司，团队日益成熟之后，部门具有完善的分工与协作能力，公司稳步向前发展。所以，当专业的人员去做专业的事情，有专业的人员在专业的岗位时，杨明洁接下来就要做三件事情——一手工艺项目、公益项目、私人博物馆。我做这三件事情的理由和标准是，首先这是一件快乐的事情，它们让我很快乐；其次，它对社会是负责的，这是我未来要做的事情。
凡事物，何为本末，即便停下手工的工作来思考一下也不算多。
“于我自己而言，我是希望将我的生活变得越来越简单，因为人的生命是有限，时间是有限的，我希望我更多的时间和生命能够消耗在美好的事物上面。这个跟互联网没有关系，这些美好的事物可以互联网获得，也可以通过手工造物获得。最关键的一点我们不能够成为物的奴役或者是成为技术的奴役。归根结底，我想做的事情，首先希望它是快乐的，其次也在回答‘设计能否改变社会’回答这个问题。”
毫无疑问，对于这个问题，他一直在回答，而且做的也很好。
壹基金救灾帐篷
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