米兰三年展 | 心+设计学社的12个冥想空间
米兰三年展是一个非营利的文化基金会，成立于1923 年，与佛罗伦萨国际当代艺术双年展、威尼斯双年展并称意大利三大艺术展。其创始成员包括意大利文化遗产和环境部，伦巴第大区和米兰市政府，主要致力于探讨 当今社会亟待解决的问题，并专门举办展览以及有关建筑、设计、装饰艺术、时尚、新媒体和城市设计的活动。
《冥想空间》背景
第21届米兰三年展在停办了二十余年后，将于2016年4月2日至9月12日在意大利米兰举行，本次展会的主题定义为“21st century. Design after Design ”。心+设计学社受邀于参加此展览，12位学社成员将带着自己对东方艺术的理解汇聚于主题为“冥想空间”的一系列艺术作品中，将东方的哲学精神与生活方式传递于西方各界人士。
心+设计学社的创立宗旨“回归设计本源，秉承东方设计哲学”，无疑是12位社员发自内心的呼吁和最高追求。他们用东方哲学来思考东西方文化之间的差异和共同，并坚持做纯粹设计的心，尽心尽力的专注自己的梦想，在设计界形成一股清流。
风动苍茫，心向始然 崇尚天人合一的中国有诗云：天苍苍，野茫茫，山寂寂，水殇殇……莽草丛生的旷野之地，彷如天地初始的混沌状态。当风轻轻吹动，遍地的莽草随风摇曳，心绪是飘向远方，还是安然停歇？设计师还原“风吹动”的状态，带出一种前卫自然的感动。
12位中国设计师3m*3m的空间仿佛一个个鲜活的生命遍布于这片开阔的自然地景中，它们形态各异，自由生长。展区内，行人漫步轻抚的瞬间，都在和它们产生互动，改变既成的状态。这是一个默想的空间，也是律动无常的世界。风动莽草，万象归回本源，心也开始变得辽阔平和。
《冥想空间》设计作品
赵牧桓
冥想是内心平和的艺术，是灵魂的导师。
本产品是冥想的底座，可适用于家装的禅室、庭院或是酒店的花园。在这个私人的净地中，您可以放置容易使你进入沉思状态的熏香或精油，并通过空灵的音乐，帮助 您进入一个平静祥宁的地方，与外界隔绝。在冥想的世界里，你可以去海边，聆听海浪撞击岩石的声音，感受海风的力度；你也可以盘坐在茂密森林的尽头，感受瀑 布和泉水的嬉戏声。底座中心的坐垫有加热功能，可适用于冬季的庭院。底座周边的通风系统可使您在冥想的过程中有一个适度、干净的空间。周边的茶水托盘和手 机充电口，更便于长时间打坐。多方位的蓝牙音响，更易于缓解内心的压力和紧张。
底座的设计可以根据需要搭配布帘或是玻璃推拉门，与周围的空间分开，屏蔽外界的干扰，持续心灵深处的冥动，进入浑然忘我的真空状态，和宇宙合二为一。
材质：金属、皮革、木头
邱春瑞
设计师的灵感源于中国著名的哲学著作《道德经》中的主旨思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物” 。从一个小的空间衍生出一个充满想象力的多维、无限大世界。
作品以一个行李箱为底座，运用最简单的东方元素物件——筷子为整体构造材料，再以金属固定件衔接，尽可能的保留筷子本身最原始的质感和色泽。以点线为基础， 通过视觉转换呈现出不一样的空间效果，搭建成一个充满生命变化、视觉变化的灵动空间，让每一位观看者都会得到不一样的视觉效果体验。
简约而不简单，摒弃一切奢华贵重的材料，让设计回归原本的初衷。作品所有的物件都使用可回收便于循环再造的材质，绿色环保。 这是设计师从几千年的中国传统美学和哲学中品领悟的真谛。借此通过作品传达给参观者。
柯尚达
在东方世界里「天」是一个非常重要又很难把握的概念。「天」有多重含义，「天空」,即蔚蓝色的大气层和夜晚繁星闪烁的天幕背景。「天空」是人们肉眼直接感知的「天」，人们生活在「天下」，时时感受着「天」与「地」的对立，体验着「天下」与「人间」的反差，也是人与天自然与和协共存的一种思维。中国古代先民不断思索着「天」与「地」的关系。这种思考兴趣与西方文化中对「太阳」和「地球」关系的思考模式形成鲜明对比。「天」的含义进一步扩充，是由天及地,由天及人,深入人心,包容万物,被看作人生对世上万物的整体体验。
关于本次"东方冥想"的设计主题的思考模式,是以东方人对于“气”的哲学思想，发展了“一生二”的道家宇宙论为设计概念的出发点并作为根据。整体作品象征是一个宇宙的整体。设计主题中的”轻烟”代表”气”,顶棚以树丛的剪影加上外打光所形成的光束代表”天”,置下的蒲团地席就代表着”地”；天与地之间由气的连结形成了宇宙…认为“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。
赖建安
空间设计：感知冥想
心、意、灵专注原始之初，感知冥想意境。
取古建之檐翘起，塑向上动感韵律。
融罗盘之型雕琢，衍清静寂定氛围。
炼世界之廓围合，置方圆篆刻精神。
淬水滴之型点缀，映感知冥想意境。
提取中国古建檐部形式– 飞檐，塑造整体空间向上动感的韵律，传统实木雕刻工艺与罗盘造型相融合，雕刻罗盘纹理底座，传达中国传统文化的博大精深，衍生清静的禅意氛围。
提炼世界地图的轮廓，置入“十方圆”篆刻印章，营造整个世界氛围，淬炼水滴落溅起的造型，表面镀钛点缀空间，参观者看到最上面的水滴球体，整个世界映射到水滴球体，寓意心、意、灵完全专注在原始之初之中，达到冥想的感知状态。
家具设计：水纹椅
融水脚之纹，雕琢；传吉祥之意，呼应。
提炼中国传统的吉祥纹样– 海水江崖纹（常饰于古代龙袍、官服下摆的纹样），与中国传统实木雕刻工艺相结合，塑造与主体空间呼应的家具造型，传达出富贵、吉祥等寓意。
赖连取
梵音：78个风铃围绕的冥想空间
《坛经》：时有风吹幡动，一僧云风动，一僧云幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”惠能大师在法性寺看到两个和尚在飘动着法幡的旗杆下面争吵不休。 一个和尚大声叫道：“明明就是旗子在动嘛!这有什么好争论的！” 另一个和尚反驳道：“没有风，旗子怎么会动?明明就是风在动嘛!” 两人争论不休，谁也不服谁，周围很快聚了一堆看热闹的人，大家都议论纷纷，莫衷一是。惠能大师摇头叹气，走上前对众人说：“既不是风动，也不是旗动，而是 你们大家的心动啊!”
连自成
东方的禅意冥想是思考与净化心灵的过程，是一种自我的修行，以心出发，心定（静）禅生，这其中反映的是人与宇宙和自然的关系。
Design inspiration: 为了去体现人与自然的融合，将‘大世界’放入‘小空间’的概念就是设计的出发点。将具有中国特色的东方禅学文化置入空间，设计师希望步入空间的观看者都能 从空间呈现的意境体验中了解中国文化的精髓，引起人们对文化的思考。空间以动静结合的方式呈现，位于中间是禅坐的品台，被水环绕，静态水景的柔和，体现中 式文化的柔和静穆，也是用于配合心静如水的冥想境界。四周墙体嵌入透明雕刻金刚经，东方细腻、含蓄精神的体现。甚至代表了佛家修养的最高境界，寓意坚韧， 富有智慧的修行。空间中心的金属球体，集合了空间所有的画面，是所有能量集合的中心。
凌子达
太极
“太极”一词源出《周易》 ，是中国传统文化上最重要的哲学思想。
太 极是代表宇宙万物间的一种秩序状态。中国古人对各种自然现象经过长期的观察，认识到宇宙间的一切事物，都存在着对立与融合的两面，于是便用[阴]和[阳] 这两字来概括它们。其意指万物间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，也代表着宇宙德[天]和[地]。而它们之间却既互相对立又相互和谐存 在的关系，这即是物质世界的定律，是众多事物的纲领和由来。
太极拳
“太极拳”是中国哲学思想在武术技击的集大成之作。
太极拳就是利用[太极]的理论，它是[无形]的。通过柔和缓慢的形体动作来修身养性，去寻求人体自身的协调、人与自然的协调、个体与社会的协调的运动形式，追求人与自然的结合，进而达到[天人合一] 。
孙建亚
吊床：天•地•入定
这是一个带有顶棚的吊床设计。设计概念是中国古时对大地为天地合一的说法，参禅入定时需圆融的空间气场。天地悬浮的设计不仅让视觉有冲击力，并且能让人放松进入冥想状态。本设计四周使用直径35mm木珠帘为吊床结构装饰，并使用天然麻布为顶和地的材质.
曾传杰
近世纪来科技快速发展，使得空间定义由早期生活地域所局限的平面视觉范围不断快速扩充甚至迈向宇宙的未知探索。影响世界各地的重要设计大师们在离开生命后所 留下的作品与思维方式继续传承着。当冥想的大脑开启时，曾经影响我们的伟大空间画面也跟随着想象的思维无远弗届的自然流串，在祭奠大师的同时也迎接不断诞 生的新生代空间的到来。
冥想如同进入宇宙空间一般，浩瀚无穷没有边际。每一个创作思维的开启就像新诞生的宇宙星系，能带动强大的吸引力影响周遭。
本次创作将呈现由天空看向地球的不规则造型山脉及由气体形成的云层所表现的冥想空间，高低搭配着印有世界空间大师姓名的方盒，除了代表对于过往前辈的尊敬与谦卑外、盒上的鸡蛋象征着缘起与缘灭的世代交替。最前方的地上插着三根香，代表东方文化的祭拜形式。
林琮然
方寸的棋盘和黑白的棋子蕴含丰富的东方文化和哲学内涵。举棋落子的回合较量中，充满着人生的遐思。
对弈者，摆脱俗世名利之纷扰，在棋局中冥想过往与当下。
空间装置用多层次的片段具象展示了下棋者情绪的不同境界；材料表面上则布满书法古字，如环绕心间的古训随思绪渺远；
展区中央透明的棋盘，仿佛看空一切后静待波声回合树苍苍。
杜柏均
“三才”在中国道家哲学思想里代表着天、地、人的宇宙观。我们借环香的形象螺旋向上，代表天体宇宙的运行；蒲座为地代表大地之母包容万物；人作为万物之灵位居之中，感应天地，并顺天应理行天下之大道，故为“三才”。
在中国，人借着焚香后燃烧产生的烟，作为与天地沟通工具的桥梁，这冥想空间另叙述西方弗洛伊德与东方老庄思想的虚拟与真实之间互动的表达，我们借用庄子故事中的庄周梦蝶来隐喻，到底是蝴蝶做梦，梦见变成庄周，还是庄周做梦梦见变成蝴蝶，来表现冥想的力量，无关弗界。
人的一生由于个体存在的偶然性与感性因素的存在，存在的真实性很容易迷失在现象世界中，人的自我意识也会迷失其中，难辨真伪，这与西方的存在主义有类似的相关性。
在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实，如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
这在电影盗梦空间 Inception 里有深刻的描写，在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。
颜呈勋
作为此次空间联合策展人的Bill，和林琮然一起用中华锅浇筑水泥底座，用竹条象征性重塑荒野形态，展示风动苍莽，心向始然的展区意境。
心+ 设计学社的“心”包含着“用心、复兴、创新”这三层内涵，学社追溯东方文化的传统本源，更以质朴谦虚的品格赢得了国际设计界的关注，核心社员即将于4月上旬启程，带着他们独具匠心的艺术作品，受邀参加2016第21届意大利米兰三年展。这将是一场设计界令人瞩目的交流与对话，更开启东方文艺复兴运动的新篇章。
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