建e微访谈
07期
编辑记者:Dora 摄像/后期:赵日天 策划统筹:Latte
在造
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再造
他是LSDcasa创始人,也是专注于软装的知名设计师,崇尚理智、友善、独立。骨子里他有着民国那些先生们的风骨,对于主流与潮流的有着种种批判。他注重建筑和人感情的交流,他讲究“去干扰”,用纯真想法彰显风格。
当下他正在“再造”重新设计家具,图谋当下人的生活之美,包含了形式、功能。实质上是重新界定当代中国的生活环境和人之间的关系。创造被理解,被尊重的体验,创造相信自己之后的安然平静。确定自己独特才是最好的品味,离开狂热和虚妄才可能被生活的细碎打动,生活会由此生机盎然。
Quote 葛亚曦
再造Ctrl+Alt+Del
大家以什么为美这件事情是“有病的”,我们希望去唤醒大家 ,再造后面的英文是ctrl+alt+del是重新启动,我们希望大家在已经经历了贫穷,到自我意识觉醒,这样一个阶段之后,重新去发现,除了这个世界上你最牛逼之外,美好这件事情,有待发现,有待交流,有待用温和的看法和别人相处后,感受到更细致更甜蜜更幸福的体验。
在做再造这个项目的时候,不管是否我们试图隐藏我们的居心,但是我们还是不由自主的说出来,原因很简单,我可以不赢,我可以输。我去做某些事情,有可能更容易成功,或者是做那些事情边上伙伴或更多,但是那不是我想要的。
设计师出来做家具
昨天有人采访我,设计师出来做家具的时候,经常做一些中国文化相关的事情,看起来比较隐世比较平和,有中国人与世不争的价值观,他说葛先生你怎么看?我说,挺好的,但是我觉得他没有办法挽救绝大多数人,我觉得这件事情本质还是在沟通这个社会最顶层的人。我们讲叫拥有了之后可以放弃,可以主宰自己价值,主宰自己生活的人。我十分不坚持的是,当你什么都没有的时候非得把自己变成这个样子,这是有违我的价值观。
做设计 需要情感
现在的这种居住方式(板楼高层)的本质是城市人比较体面的生活,他不负责沟通安放你的心灵,不负责沟通实现你对生活的理解,也不负责沟通你对生活的幸福,绝大多数人都希望家这件事情是可以被沟通理解,可以被互相发现。
做设计 需要单纯
如果你捏不清楚,你什么都不需要做。
比如说,混凝土的洗手间,都有可能漂亮过你贴各种不同的瓷砖。当你对这件事情十分不确定的时候,你就把它留白掉,空白掉,白色的混水漆的墙,有可能比你不确定的墙纸更加漂亮。就是你的想法要单纯,你的想法越单纯,你的个人风格越容易彰显,你越容易从那些比较干扰的信息里离开,绝大多数人不去研究大众,又有足够多的干扰,想要的东西又特别多,顾忌特别多这就会导致恶劣的结果,设计师的工作就是一个选择者,选择不要什么。
做设计 需要信仰
设计、美好是引人向善的。作为一个设计师,你不可能粗鄙,你必须要有教养。我们讲叫读书的孩子不会变坏,所以今天你如果趋炎附势,如果你歌功颂德,如果你两面三刀,你如果但凡在沟通这类事情,我不管你获得多大的成功,我都会觉得你是阶段性的,你只是在现在的中国有机会而已。
你也不可能因为做了这件事情,而获得你所谓内心的喜悦,你也可以登上你所谓的殿堂,所以你必须要去面对你内心的揣测,然后你必须要去坚守说,今天不会去为了利而放弃我对设计师的职业信仰或者是对美的信仰。
【曾经刷爆微信圈的葛亚曦大作】
项目名称 北京中粮瑞府
项目地址 中国·北京
项目面积 970㎡
软装陈设 LSDcasa
主创团队 葛亚曦/刘德永
▲门厅
▲玄关
▲负二层玄关
▲负一层玄关
生活去哪了?
二十世纪中国文化的主流是“去生活化”的。许多艺术创作,商业设计建立在某种洁癖之上,其本质和APEC会议期间,北京的交通状况一样。他们对生活的平庸,琐碎和繁冗充满了恐惧和愤怒。对形式、表象的崇拜与追逐到达前所未有的高度。这可能源于这个国家经历过“因为物质的拥有而获罪”的疯狂年代,以至于构建一个无爱、不善的物质世界成为了当下主流的价值观。
如果你稍微关注过国内的样板房市场,便不难发现这一观点:设计师们不屑于来自生活世界的情感表达,而看客们的感官G点还停留在物质的狂欢上。更有人一天走完几个楼盘下来,手机里的照片分不清哪是哪,生活世界的全面同质化,其源头正是这股不知道什么时候开始入侵的“反生活”潮。
▲雪茄品茶区
▲客厅
▲餐厅
▲餐厅
▲男主卧
▲女主卧
▲男主卧
▲家庭活动室
▲次卧
▲次卧
▲男主卧卫浴间
项目名称 滨江西溪
项目地址:中国杭州
项目面积:230㎡
软装陈设:LSDcasa
设计团队:葛亚曦、李亦希
杭州滨江西溪多层洋房,巧设于毗邻具有杭州“三西”美称之一的西溪湿地公园,水道如巷、曲径悠亭,给了这座城市自然宜居的稀缺风情。设计延续杭州地域的人文风雅,结合绝美华贵的欧式经典建筑,LSDcasa室内陈设将西式居住与中式现代相糅合,独具匠心,形成一座拙朴形制、别具内涵的别墅,生活本真的回归使其与杭州财富阶层返璞归真的信仰与风雅精致的气质完美交融。
庭院生活,营造地方
对于中国人而言,千百年来理想的居所总离不了一个院子,院子中有园、有道、有景、有人,这对中国民居文化中传统东方建筑的哲学和美学有着非常重要的意义。
该套跃层多层洋房,在负一层巧设兼合了洽谈功能的现代中式茶室。与设于其中的书房、起居室和亲子活动室并列于开敞式的空间中。可开合的玻璃屋顶,意外给居室带来一份清雅与闲适。置身于室内,小小的茶室,设计却在有限的空间中达到了中国人对于院落的生活诉求。晨曦,微阳的悄然进入唤醒了一天清晨的美好;午后,城市之中的院落生活,与家人其乐融融,天伦之乐的美好也与室内空间保持着最密切的联系。
杭州,历史中归纳为江南,南宋是华夏文明最后的高潮,拥有比唐代更有文化教养的阶级。古人表现形式和美学趣味一直没变,北宋的“无我之境”再到南宋的“有我之境”可类比西方印象派的源起,从描摹世界转向关注世界之于主观的感受和发现,表达出某种较为确定的诗意、情调,诗画以含蓄为特征,所谓“含不尽之意见于言外。”
为了延续其建筑与景观的雍容风雅,设计师独具匠心,将中式文化的传统元素通过现代提炼,演绎成当代艺术的精髓。在该别墅的设计中,设计师向生活和习俗去找真正的范本,并且从中吸收忠实于生活的语言,以超脱于尘嚣之上的写意和超然物外的格局态度,让生命中张扬的奢华凝练为匹配财富阶层应有的生活方式。
设计关照居者在生活中对闲适、欢愉和温暖的需要,以现代中式风格为基础环境,以色彩和陈设来实现不同区域的特定功能和独特韵味,呈现空间丰沛的美学力量。运用大量的中间色系让空间融合起来,以卡其和米灰色为主色调,陈设色调以钴蓝、粉黄色、大地色为主,点缀水墨印象的艺术品和自然绿植,中西方元素搭配,令整体环境沉稳优雅而又呈现变化。“虚实相生,无画处皆成妙境;意在言外,此时无声胜有声。”
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