对于儒释道,国学大师南怀瑾先生有个生动的比喻:儒家好比粮食店,为人们提供必不可少的精神食粮;佛家是百货店,日常用品、林林总总、一应俱全;道家则是药店,灵丹妙药用于救人救世。儒家粮食店必须时时光顾,饮食男女,人之大欲;佛家店则随时可以逛逛,有钱则购,无钱则望,其中应有尽有,为人生之不可或缺之物,道家店则是无事不必登,有病必须看,否则病入膏肓,悔之晚矣。
“东方三大圣人”,第一是老子、第二是孔子、第三是六祖慧能,正好代表了中国的儒释道三家,经过几千年的演变融合,道、释、儒三家已然相互渗透,相互同化,三家对于个人修养的观点说法不一,但大同小异,儒家是“修身、治世、平天下”,道家是“养生、遁世、穷万物”;释家是“见性、救世、通万有”。儒家尽“人道”,释家求“佛道”,道家穷“天道”,儒家讲求“正心”,释家讲求“明心”,道家追求“炼心”,儒家重“治世”,道家讲“治身”,佛家求“治心”。
对于世界的解悟,儒家重视现世的修为——“穷则独善其身,达则兼济天下”,道家讲的是“穷尽变化”,让人们效法天道,顺应自然,在自然之道中学习为人处世之道,佛家则讲“缘起性空”,四大皆空。
儒家智慧是德行的智慧,通过礼乐教化,修身实践,尽心知性而知天;道家则是心灵的智慧,又是处世的智慧,于自然之中寻求和谐处世之道;佛教智慧是解脱的智慧,无执无欲,破茧解脱,直悟生命的本真。
儒释道三家的差异:儒家是讲入世的,勇猛精进,百折不挠,它的宗旨是“工作”;道家在出世入世之间,行云流水,顺其自然,它的宗旨是“生活”;佛家是讲出世的,似空非空,它的宗旨是“睡眠”。
相对而言,儒道两家,对于中国历史文化的影响更为深远,可以说华夏几千年的历史舞台上的精髓就是道家思想与儒家思想。
但是,随着时代的发展,社会的变迁,儒家理论对于当今世界形势也还存在着局限性,所以,我们不能盲目崇拜圣人,圣人的思想不是百分百正确的,要用阴阳理论,用一分为二的标准来对待。
中国儒道文化中,把职业分成十大类,所谓“三教九流”,“三教”是儒、释、道三个宗教;“九流”是把职业分为九种,当然,皇帝、国王、总统、总书记也属一类职业,于是就有“一流皇帝二流官,三僧四道五流医,六工七匠八娼妓,九流书生十乞丐”的说法。所以,中国前些年叫知识分子为“臭老九”,就是根据这个职业排位来定的,但是,在这十种职业里,很奇怪,没有商人和军人,难道这两种人还不入流?正是中国文化的传统思想是反对军人和轻商的,也正是在这种根深蒂固的文化传统理念中,中国的工商业发展远远落后于世界的根本原因。
当今世界,都围绕着西方四个文化理论在转:
第一个是达尔文进化论,进化论甚至讲人类是猴子、细菌变的,但我想达尔文的祖先是猴子变的,我们的祖先可不是,如果人是由猴子变来的,那么请问易经的作者是谁?易经在伏羲时代就出现,那时还处于最愚昧的原始社会,那有这么聪明的猴子!这是一个大问题。进化论的“物竟天择,适者生存”观念,也影响了世人不择手段地过分竟争,这是达尔文的思想,影响了这一代近百年的文化。
第二个是弗洛伊德的性心理学,影响了这个时代,特别是妇女性开放以后,影响着整个世界的性文化,所以不论西方国家,还是东方国家,甚至整个世界到三十五的男女,很多都变成性无能了,那就是当今为什么世界上盛行壮阳滋阴药了!
第三个是马克思的资本论,关于人类贫富的分配问题。
第四个是美国人的杰作,现在全世界的金融、经济的观念都受凯恩斯“消费刺激生产”理论的影响。过去的西方包括欧美与中国的文化,是以勤俭节省理念为主。自从“消费刺激生产”理论出来以后,产生了今天工商业的繁荣昌盛,以至产过分行为;金融的各种现象,对于物质的浪费,环境的污染都是不可控制的,没有办法阻止的。当然,最好的消费刺激生产就是世界大战,战争的消费是最大的,也是最历害的,近代的第一次世界大战和第二次世界大战其根源都是为了争夺工商业战场,为了把本国产品消费到别国去,别国不让其进入,于是就发生以强欺弱的现象,强制进入,战争就无可避免了!
现在和平时代,全世界都是在进行商业战争。为什么说是商业战争?好听一点是争取市场,不好听讲是争取工商业的战场,而且在这个理伦影响下各行各业都在千方百计引诱别人消费,将生存生活的理念彻底引到奢侈浪费的方向,使大众感到生活代价很高,活得很累,烦恼很多,全世界都被催眠了。
所以,当今的世界是四种理论的世界!
世界工商业的发展促使了精密科技文明的发达,使人类倾向于唯物的享受了,所以科技文明精密的发展和工商业发展的今天,给人类带来了很多生活上的方便,但是,并没有给人类带来更多的幸福,甚至可以说给人类带来了更多的更新的烦恼。科技文明带来了能源问题、环境问题、水的问题、物质消耗问题,特别是未来的饮水问题,未来人类的战争是为水的战争,就象当今美国与伊拉克的战争是为油,为能源的战争一样。
中国五千年华夏文明,领航世界,为什么至15世纪后期就没落了呢?因为中国文化素来是走道家、儒家的自然主义,对于奇怪的发明,新的、好的都不准用,不准宣传推广,他们认为:社会物质文明越发达,人类的欲望越高,社会就越乱,导致精神生活空虚了。这是中国两三千年政治领导的核心思想,所以在那时,中国科技发展就受到了影响,被压制了。科学被压制了以后,于是就用天文数学的原理,专门研究人以及人生的运气了!把中国的科学技术用到了这一面。
中国在两千八九百年前,中国的文化不但有科技,还发展到人文,所以产生“诸子百家”之学,非常发达。同孔子、孟子同时代的还有一个大学问家叫墨子,他的影响也很大,只是中国的学者很少研究他,墨子的思想认为人性之初,既不是善,也不是恶,本来是张白纸,无善也无恶,受后天人文教育的影响,把这张白纸染成黑的就是黑的,白的就是白的,都是由我们自己来操纵,他尤其主张科技的发展,墨子是中国社会最初的科学家、工程师,而且他反对战争,他主张“摩顶放踵,以利天下”,他主张“天下为公”;和他同时代还有一个人叫杨子,他主张个人自由主义“拔一毛而利天下不为也”,刚好和墨子对立。而儒家孔、孟的理论,就是走他们的中间路线,天下绝对为公不可能,天下完全自私也不可能;人类保存了一小部分为私,才可以做到天下为公,这种理论符合阴阳之道,符合能量之道,所以在中国文化中最为有名。
人生下来到底是善还是恶,这个问题我们中国在三千年前就已开始研究,譬如老子、孔子、孟子、释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德,差不多都是讲人性本来是善的,后来给自己人搞坏了。也有一派主张人性本来是恶的,是后天教育的善把他转变过来。能量道认为,人之初,无所谓善恶,但有一点,人是天生自私的,所以才有“三分天注定,四分靠选择,三分要打拼”的理论,人之三分天注定就指属于先天的那部分,先天那部分受前生业力影响,是善多,还是恶多?是自私还是无私?其程度大小都受此影响。
作者简介
●《能量道》创始人张道子简介(名张开一,字真源)《能量道》、《能量成功学》、《能量决策学》三书作者,被媒体百度冠以“国际易经专家”,清华大学工商管理硕士学位,云南十大家居风云人物,中国改革开放30周年创新人物,中国能量易经风水协会名誉主席,中国十大军师之一汉留侯张良第71代后裔,道教创始人张道陵第63代后裔。
●四川南充人,出生贫寒“ 五类分子”家庭,因家贫及出生成分原因,无力求学深造,高中毕业后,只身外出南下打工,一边打工,一边自学, 历经苦力工、仓管、车间主任、厂长、销售经理、销售副总经理等职位。现任职务:张道子易经会客厅-厅长,好客来全屋定制(集团)董事长,顶固全屋定制昆明董事长。
●HOKL好客来科技.喜马拉雅,HOKL五宝健康.易经会所
●2011年因研究易经风水,创立“能量道”成绩突出,受到美国前总统克林顿亲切接见。
●2019年传承道教文化最具影响力全国金牌道长评选,获得冠军金牌道长荣誉。
●2020年在“2020中国品牌发展高峰论坛”暨中国品牌人物峰会上“好客来家居”品牌创始人张开一获得2020中国品牌新时代领军人物荣誉。
●2006年被中国企业评价协会评为“中国优秀民营企业家”。
●2008年获得“中国改革开放30周年创新人物”称号。
●2009年获得清华大学工商管理硕士MBA学位。
●二十多年来,潜心研究中华国学、易经文化、儒家和道家文化、姜太公谋略术、鬼谷子谋略术、张良谋略术、徐茂公谋略术、吴用谋略术、诸葛亮谋略术、刘伯温谋略术等等。从这些古代智慧化身人物身上吸收、提炼出了两个重要秘密:意念力法则和能量守恒法则。从而创立出一门新学说“能量学”。
●结合二十多年企业管理经验,十年实战营销经验,将所学所用整合成一套行之有效的改变个人、家庭、企业、国家命运的3000字能量经,并在美国哈佛大学、西点军校、钓鱼台国宾馆、人民大会堂、云南大剧院、云安会都等地演讲,引起各界极大轰动。
●张开一言:一个曾经创造人类古老文明的民族,没有理由总是受到别人的欺辱。穷极思富,弱极思强。历经百年坎坷与屈辱之后,便是再次崛起,故此创立“能量学”,实现中国梦。
●当今之中国,时来运转,时间力到,历史已走进创富时代,创造财富,富强中国,实现伟大民族的复兴梦想,实现文明古国的宏伟蓝图。
●今日之中国和中华儿女,再也不会有任何力量能阻挡住他们崛起的脚步。历史将会证明,二十载之后,中华民族定会再次迎来中华盛世。四十载之后,中华民族将再登强国之巅,再现盛唐辉煌。
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○○往期回顾○○
《能量道》第一章 第一节 我是张良第71代世孙
《能量道》第一章 第二节 我爷爷的选择
《能量道》第一章 第三节 我父亲的选择
《能量道》第一章 第四节 学生时代我也没有选择权
《能量道》第一章 第五节 阴差阳错的选择
《能量道》第一章 第六节 创立能量道,选择成功人生
《能量道》第一章 第七节 希望用能量学学说为社会作点贡献
《能量道》第二章 第一节 能量道的信仰
《能量道》第二章 第二节 能量道的积分决
《能量道》第二章 第三节 能量道的三大力
《能量道》第二章 第四节 能量道的世界观
《能量道》第二章 第五节 能量道的生命观
《能量道》第二章 第六节 能量道的善恶观
《能量道》第二章 第七节 能量道的六大原理
《能量道》第二章 第八节 能量道必须遵循的六大定律
《能量道》第二章 第九节 如何累积正能量义
《能量道》第三章 第一节 能量道起源
《能量道》第三章 第二节 宇宙起源和人类起源
《能量道》第三章 第三节 漫谈能量道生命观
《能量道》第三章 第四节 能量与人的成就、寿命、疾病的关系
《能量道》第三章 第五节 能量的来源
《能量道》第四章 第一节 命运与能量的质变
《能量道》第四章 第二节 趋吉避凶与能量突变规律
《能量道》第五章 第一节 人的命运之谜:能量造命
《能量道》第五章 第二节 风水能量说
《能量道》第五章 第三节 《能量道——选择成功学》选择之法
《能量道》第六章 第一节 用能量道预知未来
《能量道》第六章 第二节 用能量道解读中国富强之路
《能量道》第六章 第三节 用能量道看“和谐社会”
《能量道》第六章 第四节 用能量道预测全球金融风暴及地产业趋势
《能量道》第六章 第五节 用能量道反驳“中国威胁论”
《能量道》第六章 第六节 用能量道看中国“入狱富豪”和“落马官员”
相关知识
第六章 能量道在生活中的应用 第七节 用能量道解读中国儒、释、道三大教文化内涵
第六章 能量道在生活中的应用 第二节 用能量道解读中国富强之路
《能量道》第二章 能量道核心理论 第一节 能量道的信仰
《能量道》第三章 能量道纵论 第三节 漫谈能量道生命观
《能量道》第三章 能量道纵论 第五节 能量的来源
《能量道》第五章 能量改变命运 第三节 《能量道——选择成功学》选择之法
《能量道》第三章 能量道纵论 第二节 宇宙起源和人类起源
《能量道》第三章 能量道纵论 第四节 能量与人的成就、寿命、疾病的关系
《能量道》第二章 能量道核心理论 第六节 能量学的善恶观
《能量道》第四章 能量的积累 第二节 趋吉避凶与能量突变规律