品茶话设计 一场关于“新中式”的探讨
前言:
位于深圳欢快海岸的紫苑茶馆，是嘉庆年间保存下来的百年老宅，有着古朴的外观，同时，也具有现代室内设计，是繁华南国闹市，难得清净之处，也是风雅人士常常喝茶聚会的好去处。
近日，搜狐家居家居联合荣麟家居打造的“新中式研究院”特聘行业专家郦波邀请了圈内好友相聚幽静古朴的紫苑茶馆，品茶话设计，别开生面的交流如香茶，或淡或浓郁，但回味无穷。那他到底邀请了哪些圈内好友？到底又说了什么，让人再三回味？
主持：郦波
西玛设计工程（香港）有限公司创始人&首席设计师
圈内好友（排名不分先后）：
金坚
杭州loft49创意产业园 创始人之一
杭州IDEA设计有限公司设计总监
穆焱
穆焱定制总设计师
中国首家专业礼服会馆创始人
莱菲茜莱服饰有限公司董事长
深圳总商会女企业家商会理事
王黑龙
著名室内设计师、创意空间制造者
黑龙设计品牌创始人、设计总监
HLD设计顾问（香港）首席设计师
冯羽
空间艺术家
孙磊
飞亚达（集团）股份有限公司集团设计总监
徐乐明
中山市马斯登照明电器有限公司董事长
深圳市马斯登照明有限公司董事长
于黎曼
荣麟家居副总
姜臻炜
深圳市浪尖设计有限公司 副总经理，创意总监
以下为交流内容精选
2015苹果秋季新品发布会上IPAD PRO的演示中选用了王冬玲老师的乱书，ARMANI在去年推出美腻了的竹林系列的服装后，最近又推出了书道系列，又在苏州的拙政园举办首款以亚洲花卉为创造灵感的高级订制香氛……面对越来越多国际大品牌采用中国传统文化元素的现状，主持人郦波提出了，在这个新的时代，我们需要怎样的新的设计去丰富和引领这个时代，创造出复合这个时代的新产品的问题。
(以上图片皆来自百度，仅供参考）
为了交流更加的具体，郦波列举了中式服装、带有篆书的电炉、刺绣手表、带有竹元素的哈萨克斯坦香水、竹椅、黄铜U盘、充电宝、鞋子、如雨伞的路灯、中式橱柜等16个产品，让每一位朋友挑选一两个自己喜欢的产品，来阐述自己为什么喜欢以及自己是如何看待新中式设计的？
16个产品合集(部分图片来自百度，仅供参考）
｛新中式设计不是一种视觉的表象，而是新的生活方式的推动，或引领或表现。｝
郦波：我可能会选移动充电宝，因为我们现在外出，包里会放手机、电脑、iPad各种电器，全是东西，很不方便，而这个充电宝的设计集成了所有的线，所有的酒店都很容易获取，所以我会选择这个作为我心宜的设计。
另外一个，伞，画水墨画的人，在树干上面画有一大堆稻草，是画在上面方便牛来吃，不会堆在地上烂掉，所以这是一个很简单的事情，形成一个新的表象，很符合我们现在的情景，所以我们选了两个体验的东西。
在我看来，新中式设计不是一种视觉的表象，而是新的生活方式的推动，或引领或表现，这是我从产品里面所感悟的。
郦波
｛做设计也是一样，不要一定要有中国元素，有中国的本土的文化、生活习惯，融合当今现代西方的一些追求，可能会成为新中国的生活方式。｝
金坚：很多人在做设计的时候，忘记了自己的生活方式，不知道哪些东西合适自己。做设计也是一样，不要一定要有中国元素，有中国的本土的文化、生活习惯，融合当今现代西方的一些追求，可能会成为新中国的生活方式。比如说我们家里现在做这种雕花，家里没有保姆，以前的大户人家是有丫鬟的，丫鬟可以来搞卫生，但是如果你一定要做这个，跟你的生活方式不搭。
又比如很多中国人喜欢西餐桌，我问很多客人为什么不要圆桌？他们说气派，这个是对中国的文化不自信，我有钱我要过西方的生活，觉得中国的文化很低段。我说你用长方形的三个人就占了一个角，他说没关系。这个沙发我很喜欢，有舒适性又有中式的元素，解决了舒适，做法很好，中式的意味也很隆。我们做一个中式的椅子，坐在上面不舒服，那拿来干嘛。我觉得我们在设计当中不要太注重表现，我们做艺术的，艺术可以不为人服务，为自己服务，我做一个概念性的，可能我做一个概念车不会拿来开，这是一种前瞻性的东西，搭上自己的思维和思想。如果我们今天要谈生活方式，所有的产品肯定是为人服务的，人的服务首先是追求实用性，然后再加上我们的艺术思想。
我认为纯艺术这是艺术家的自我表现，商业艺术应该是为人服务，我们在谈这些东西的时候要分清楚你是做纯艺术还是商业艺术，毛泽东说过，商业艺术是为人们服务，纯艺术是为少数人服务。
金坚
｛现在大家都来讲新中式设计，是源于自己民族的文化振兴，大家越来越自信了｝
穆焱：现在大家都来讲新中式设计，是源于自己民族的文化振兴，大家越来越自信了，之前是崇洋媚外，西方文化深入到我们的生活中，觉得什么都是西方的好。现在国家越来越好了，国家领导人出国穿中式服装，大家认识到自己的东西也是好的，大家又慢慢的回过头来寻找中式。
穆焱
｛未来中国设计，不管是空间还是产品，应该走入内在。｝
冯羽：有些东西你说是中国的，确实也挺中国，这个应该建立在功能的思索上，比如说炉灶，平时是很洁净的整体，炒菜时一瞬间燃烧出一种中国的形式很漂亮。像这种中国的东西，要建立在特定的功能和时空的状态下来评价，比如说郦波的充电器，功能更多一点，东方的意境就感觉不到，可能它需要更细的思维。但是那个竹子香水，我觉得它首先有一种中国传统人文的气质，它是外国人做的，作为我们中国人就会这样理解。另外国家的人理解就会不一样，所以我觉得最起码是有已经在的，这种意境也满足了香水的功能，竹子的生长似乎在散发一种味道，其实也挺好的。包括那个伞也挺有诗意的，就像设计的场所一样，换了不同的气场，感觉就不一样，比如说在威尼斯，就是意大利人的感觉，如果放在苏州的古巷里又不一样，所以要在功能基础上进入一种场所，进入一种时空的状态，才有特殊的语言。再到王冬玲的书法，其实我个人是非常欣赏王冬玲书法的，它可以阐述未来东方的走向性的东西，有点小风向标的概念，它的书法没有形，但是里面有气度，这比较吻合东方人的气质，不管是换成平板的比和毛笔感觉都是一样的，内在的东西非常的美，这也是我个人比较喜欢的内在的风骨性的精神性的东西。
未来中国设计，不管是空间还是产品，应该走入内在。那次我跟一个朋友在探讨，过往我们对中国的设计可能更多的是物我思索，就是说形式这种东西多一点，未来我们可能会走入新我的概念，以意导气的概念，不是已功夫的骨架来进入状态。
冯羽
郦波：挺荣幸的，这个电炉是我设计的，是为一个厨具品牌设计的。我理解冯老师的意思是，新中式不是一眼看出来就是中式的，而是在特定的环境、特定的人群让你发现你在这个人群中，融入了进去，是这样的东西把东方的精神通过新的方式展现出来了，这是对你刚才说的总结。
｛中国人的新的生活方式还在变化当中，没有沉淀下来属于中国人的生活方式，所以基于中国人的生活方式和设计是很难的。｝
孙磊：现在中国人进入到现代社会，不能都用一些简单的元素符号，因为中国的社会从农业社会到现代社会中间是脱节的，刚才说的几个国家是从农业社会移步到工业革命的，所以它很多东西是自然而然的连接的，中国是断层的，没有资本主义的阶段，中间有社会主义。
过去农业社会的东西拿到现在不好用了，但是中国人的新的生活方式还在变化当中，没有沉淀下来属于中国人的生活方式，所以基于中国人的生活方式和设计是很难的。
为什么中式的元素，现在所有的设计师用起来都很谨慎，尤其是设计当代产品的时候，只要这个东西放上去就会觉得不好，现在定制化的产品都是比较国际化的设计思维，只有在大师系列里面有几个手工艺的东西会用一些中形式的元素，但是那个东西跟主流的品牌形象是不会主打的，主打的还是国际化的形象。
孙磊
｛现在已经有很多潜移默化的变革，新的一代人的生活方式和老祖宗的技能怎么传承，都发生了一些脉络性的变革，他们的生活方式开始有一些自己的定向的标准。｝
姜臻炜：我年纪比较小，是80后，最近做的一些项目是针对90后。他们有一个新的名词叫二次元，刚好前两天，我在公司搞了一个48小时的创意活动，里面有一个题目叫跨界、颠覆传统。中间有一个小组的人玩了一个游戏叫传统雕刻的颠覆性的玩法，他们调研资料的时候发现有一个2000人的雕刻群，全是90后，里面雕刻的东西都是二次元的。在我看来，现在已经有很多潜移默化的变革，新的一代人的生活方式和老祖宗的技能怎么传承，都发生了一些脉络性的变革，他们的生活方式开始有一些自己的定向的标准。
回到商业本质来说，现在的中国设计师特别厉害的地方是包容性特别强，因为中国的地域特性导致每个地区、每个领域消费者的爱好都不一样，所以针对每个地方设计的东西都不一样。比如充电宝，因为中国人发现电不够用，90%的移动电源都是中国人做的。有一种是长期旅行的人用的，可以一周都不用充电，2万毫安，这是上飞机的条件，这是中国人的智慧。所谓的设计师，不能仅仅定位为我们这种专业的设计师，我觉得每个企业家，每个发明者，每个商业运作人都算是设计师。
老祖宗的造诣都是很难批量化的，可能面对淘汰是没有办法的办法，是自然界的淘汰规律，现在的人越来越多。刚才冯总讲的精神上的东西更多的是包容，因为中国人群很多，喜欢的东西很多，可以做类似中式的，可以做简洁的，有些人就是喜欢传统的，我认为都没有错。
姜臻伟
｛只要设计师是中国人，在中国生活，血液里面DNA带着这样的生活方式就是新中式的，不体现在符号上也会体现在思维上。｝
孙磊：中国式的思维很重要，就是只有基于中国人的生活方式和对中国客户的洞察才会了解，包括小米的APP设计也是一样的。外国人是永远想不到这些点的，只有是中式思维的才可以。只要设计师是中国人，在中国生活，血液里面DNA带着这样的生活方式就是新中式的，不体现在符号上也会体现在思维上。
王黑龙：我觉得新中式的是西方语境下的商业，比方说王冬玲，我家里面有很多他的字，我对这行也很了解。这个作品看一个局部，更像是在大学里面练狂草的做废的字，成为一种符号化的东西，这是一种西方语境下的自动主义、行为画派的理论，在画之前不知道我要画什么，画完了后才知道我干了什么。通过这种巧妙的做法，把中国的狂草跟西方的方式接上，再通过放大的做法，变成现代艺术的符号，这是很典型的。
另外一方面是，西洋人眼中的中国味，刚才举的例子都是当代的，这就是某种程度的图案化和装饰画的元素，这是一种返现代的方式，这就是西洋人眼中的中国味。我完全同意你们刚才说的观点，就是文化自信的东西，我的理解它可能是反的，是缺乏文化自信的表现，它想通过西方人，或者是通过建立的顺序，在这个顺序下获得肯定。我们在前面走欧风，欧风完了后面是东南风，最后是本土的风。所以一般讲到新中式就会觉得不舒服，我不是下一个死的定义，至少这是目前的产品，所谓的新中式再有风格，可能坐不上去，很不舒服，衣服的感觉不错，也很有特点和品味，一穿最觉得不对劲。
王黑龙
｛所有的市场做的应该是主流市场，而不是小市场，是大众能接受的市场｝
徐乐明：这款灯没有任何中国的符号，所以我觉得，所有的市场做的应该是主流市场，而不是小市场，是大众能接受的市场，这里面设计用的是中国的传统工艺，他用的不是竹子的本色，是用的加工后的颜色，可以使他走进更多的家庭和空间，这是厂家要做的市场。
我觉得设计很多是一个国际化的概念和产品，设计师是想把中国的产品推到全世界，作用设计师是为企业着想，能不能卖，能不能为大众所接受，这才决定了产品能不能成功，一个主流的艺术品也要为主流所接受，最终还是要服务大众，为大众接受，我们希望所有的东西量产，设计的最后还是服务人。他的设计最精妙的地方就是用中国的元素推到所有人都能用，设计中有中国元素，但是没有强烈的中国符号，我觉得这样设计是很棒的。
许乐明
郦波：最后，我根据大家的交谈，来做一个小小的总结。不同的人需要不同的东西，有些人需要彩色，有些人需要时尚，根据不同人的需要，我们做出不同的结果，这是我们未来的发展方向。另外，我们未来会做出一个展览，我们会用一些方式，把今天想到的东西用具体的思路体现出来。最后，非常感谢大家来参加今天这个小小的聚会。
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